Capital Cervantina de América((Segunda Parte): Don Quijote cabalga en Guanajuato

Don Quijote cabalga en Guanajuato: en la Plaza Allende donde, acompañado de Sancho Panza, custodian el Teatro Cervantes desde 1970; en la Plazuela del Quijote (también conocida como Villa Manchega) con la lanza empuñada y la mirada al cielo parece buscar, entre la Alhóndiga y la Plaza de San Francisco, la casa que Alberga el Museo Iconográfico que, la Ciudad de Guanajuato, inauguró en su honor el 6 de noviembre de 1987.

Don Quijote y Sancho, en el patio central del museo

Situado a un costado de la Plaza de San Francisco, el edifico que alberga el Museo Iconográfico del Quijote fue, en un tiempo, hospedaje para estudiantes y, posteriormente, la casa del ex gobernador Manuel Doblado. En 1987 firman el convenio para convertirla en Museo, el presidente de la Fundación Cervantina de México Eulalio Ferrer y el entonces gobernador del estado , Rafael Corrales Ayala. La mayor parte de la colección del Museo fue donada por Eulalio Ferrer (español avecindado en México) con la intención, entre otras, de agradecer el asilo que recibieron los españoles durante la guerra Civil.

El Museo cuenta ya con alrededor de 900 obras, distribuidas en 17 salas, donde diversos artistas nacionales y extranjeros representan la percepción que tienen de Don Quijote, a través de distintas técnicas plásticas: pintura, escultura, grabado, dibujo, porcelana, artesanía, entre otras.

"El proyecto cervantino, tiene sus antecedentes en la representación de los Entremeses Cervantinos, realizados en la Plaza de San Roque, representados por primera vez en 1953. De la misma manera, la Creación del Festival Internacional Cervantino (FIC) fue un detonante para la promoción del Cervantismo.

Parte de las actividades que se realizan para la contribución del Proyecto Cervantino se enfocan a la difusión de actividades culturales y artísticas, relacionados con Cervantes y su obra mayor que es El Quijote de la Mancha, que en la capital del estado se ha convertido en una tradición que involucra la sociedad en todos sus niveles.

Además de la exhibición de obra, el MIQ cuenta con un programa especial para niños de escuelas de primaria. A través de visitas guiadas y talleres, los alumnos pueden conocer la obra del caballero de la triste figura". Fuente (y mayor información): Rocío Morales Romero

Si están interesados en conocer más sobre el museo, les dejo estos enlaces:
Museo Iconográfico del Quijote
Quijote
Galería del Museo

CAPITAL CERVANTINA DE AMÉRICA

El 4 de marzo del 2005, la UNESCO otorga a la Ciudad de Guanajuato, el nombramiento como "Capital Cervantina de América", de acuerdo a los siguientes criterios:

Criterio I: Guanajuato es la única ciudad en el mundo en que un grupo de teatro universitario ha representado por más de 50 años una obra de don Miguel de Cervantes Saavedra.

Criterio II: Es la única ciudad en el mundo que cuenta con uno de los festivales artísticos y culturales más importantes del mundo -Festival Internacional Cervantino- y está consagrado a rendir homenaje a la memoria de don Miguel de Cervantes Saavedra.

Criterio III: Guanajuato es la única ciudad en América que posee un museo dedicado de manera íntegra a la iconografía del Quijote.

Criterio IV: Guanajuato es la única ciudad en el mundo en la que por 15 años se han realizado coloquios de importante relevancia académica para analizar la vida y obra de don Miguel de Cervantes Saavedra. (Fuente: Página de la Celebración del 4to. Centenario).

Con este nombramiento, se reconocen tanto la labor de Enrique Ruelas, Eulalio Ferrer, el centro de Estudios cervantinos y la Universidad de Guanajuato, como el interés y trabajo de todos los habitantes de Guanajuato, en favor del Cervantismo.

Por su parte, este año la versión Número 36 del Festival Internacional Cervantino tiene, como invitados especiales, a Cataluña y al Estado mexicano de Campeche.

Capital Cervantina de América: Los Entremeses y el Quijote en Guanajuato (Primera parte)

Nota: Por cuestiones de espacio, he tenido que dividir esta entrada.

"Cerrajería Cervantes", "Centro de Estudios Cervantinos"; "Escuela de Idiomas Don Quijote"; "Teatro Cervantes" y sí, hasta una Boutique infantil "Rocinante". Uno camina por las calles de la Ciudad y se encuentra con Cervantes , el Quijote y Sancho Panza hasta en la sopa. Calles, monumentos, esculturas y negocios hacen mención de este escritor español, así como de sus dos entrañables personajes.

En Guanajuato, todo el mundo sabe quien es Cervantes y, por supuesto, el Quijote y Sancho son dos hijos (adoptivos) predilectos de la Ciudad.



Por si esto fuera poco, Guanajuato tiene un Festival, y no uno cualquiera... es , sin lugar a dudas, el evento cultural más importante de México: 18 días dedicados a honrar la memoria de Don Miguel de Cervantes Saavedra. Se trata, como muchos saben, del Festival Internacional Cervantino que, este año llega a su versión número 36 .

¿Qué manía tienen, en Guanajuato, con Cervantes? ¿Quién es el "culpable" de tanto gusto cervantino?

ENRIQUE RUELAS (1913-1987): UN QUIJOTE DEL TEATRO MEXICANO

Sí, Don Enrique estaba destinado a ser abogado, o al menos ese era el sueño de sus padres quienes enviaron al vástago, a la ciudad de México, para estudiar en la UNAM esa, por entonces, muy solicitada y prestigiosa carrera universitaria.


Pero el "angelito", en lugar de asistir a clases, se escapaba al teatro y, así, no había manera de ser "buen estudiante". Los padres, como castigo, lo envían a Guanajuato, a vivir con uno de sus hermanos que era Ingeniero de minas. Sin embargo, el castigo no provocó que Ruelas abandonara su afición: es verdad que en la capital guanajuatense estudió la carrera de derecho, pero mantuvo siempre contacto con el ámbito teatral de la Ciudad de México.


Un teatro de calidad, al alcance de todos, fue el sueño de Ruelas. Para conseguirlo, no sólo revolucionó la enseñanza teatral...fue creador del teatro universitario en Guanajuato y luchó contra sus propios molinos: la burocracia y todos aquellos quienes piensan que acercar la cultura al pueblo es una tremenda pérdida de dinero y tiempo. Una de las acciones más importantes que este maestro realizó, en la Ciudad de Guanajuato, fue el conseguir escenificar, en la Plaza de San Roque, los Entremeses de Cervantes.

"Es sabido que en los Entremeses cervantinos, la gente no sólo fungía como espectadora, también actuaba. Así, las puestas estaban conformadas, además de por actores, por amas de casa, estudiantes o abogados. El personaje del Quijote era interpretado la mayoría de las veces por el propio rector de la Universidad de Guanajuato. El público se arremolinaba en la Plaza de San Roque para ver, por primera vez, un espectáculo de esas características. Ah, porque en su afán de hacer un teatro verdaderamente cercano al público, optó por montar las puestas al aire libre, en media plaza. " (Fuente: Periódico La Jornada)

Los Entremeses se presentaron, por vez primera, el 20 de febrero de 1953. En un principio, se tenía planeado representar tres de los ocho Entremeses y tan sólo por un par de ocasiones...pero se corrió la voz y las dos funciones, se volvieron cinco, después veinte y luego un centenar. Como ya dijimos, los actores no ertan profesionales: se trataba de gente común y corriente, dedicada a diversas actividades pero, además, en las primeras funciones, si algún transeúnte debía pasar por la Plaza de San Roque se le prestaba una capa, para que no desentonara con la escena.

Ruelas nunca imaginó que su propuesta de teatro callejero, derivaría en una de las tradiciones que sobreviven en nuestros días y que, además, originarían el Festival Internacional Cervantino y se convertirían en una de las razones para que la UNESCO le otorgara, a la Ciudad de Guanajuto, el título de "Capital Cervantina de América", en el 2005. En Guanajuato. Son ya 55 años escenificando los Entremeses, y hay personas que han participado, durante muchos años, como actores en estas representaciones.

Pero más allá de los récords, los festivales y los títulos de la UNESCO, en mi opinión, la herencia más grande de Ruelas es haber conseguido que todos los habitantes (de diferentes estratos sociales) de una Ciudad , tan lejos de España, conozcan a Cervantes y quieran a Don Quijote y a Sancho.


La Ciudad de Guanajuato, por su parte, le ha dedicado un monumento a Ruelas y una calle, así como un aula de la Universidad, llevan su nombre.

MONUMENTO A MIGUEL DE CERVANTES
( ATRÁS, EL MUSEO ICONOGRÁFICO DEL QUIJOTE)

Los Carcamanes y Las dos Comadres

POPURRI MEXICANO
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Cuentan que, hace más de siglo y medio, llegaron a Guanajuato dos hermanos procedentes de Europa: Nicolás y Arturo Karlkaman. Con el tiempo, y seguramente por la dificultad al pronunciar el apellido, fueron conocidos como "los Carcamanes", por los habitantes de la ciudad.

La Vida de los Carcamanes transcurría tranquila, no dando nunca motivo a la sospecha o a la murmuración, hasta que la mañana del 2 de junio de 1803, corrió la noticia de que los vecinos habían encontrado la puerta de la casa abierta y los cuerpos inertes de ambos hermanos. La primera hipótesis fue la de un doble asesinato, con el objetivo de robarles, pero al encontrar un tercer cuerpo, en la misma calle en que vivían, de una bella y frívola mujer, descubrieron que se trataba de un crimen pasional: resulta que la mujer sostenía relaciones con ambos hermanos quienes, al descubrirlo, se trabaron en una lucha en la que Nicolás pierde la vida y Arturo, mal herido, se arrastra hasta las habitaciones de la coqueta y la mata en su lecho para, posteriormente, regresar donde el hermano y suicidarse. Dicen que las autoridades, una vez corridos los trámites de rigor, inhumaron el cuerpo de Nicolás en lo que ahora es el templo de San francisco, mientras que el de Arturo reposa en el panteón San Sebastián.

Y cuenta la leyenda que, desde entonces, tres espectros recorren, al caer la noche, el camino hasta la casa de los Carcamanes, lamentando su muerte y llorando su castigo.

LAS DOS COMADRES


SOBRE LAS OLAS
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La famosa Presa de la Olla, además de abastecer de agua a la ciudad y ser un paseo familiar, es escenario de dos fiesta que se realizan, una el 24 de junio (Fiesta de San Juan) y otra el primer lunes de julio (apertura de la presa). La construcción de la presa inicia el 4 de agosto de 1742, por inciativa de Don Vicente Manuel Sardaeta y Legazpi, primer Marqués de San Juan de Rayas, en los terrenos pertenecientes al Rancho de la Olla. Construída para resolver el problema crónico de agua potable en la ciudad. La construcción concluyó en octubre de 1749.
Hoy en día, cuando se celebra la apertura de la presa (que anteriormente se hacía para limpiar el río que la alimentaba), la banda municipal o la orquesta de la Universidad, entonan "Sobre las Olas", un famoso vals del compositor guanajuatense Juventino Rosas.

La leyenda de las Comadres me fue contada, hace más de veinte años, precisamente en el paseo a la Presa.

De Guanajuato he venido
por un ingrato querer,
y a Guanajuato me vuelvo
con una nueva mujer.

A la izquierda de La Bufa, hay dos peñas más que, según dicen, tienen forma de batracios y son las que originaron el nombre de la Ciudad: Las Dos Comadres. Se trata de dos grandes rocas que, a la distancia, parece que se encuentran muy cerca la una de la otra, aunque en realidad están a varios metros de distancia. En ese lugar se originó una de las leyendas más simpáticas de la ciudad.


Cuentan que eran dos amigas, comadres para ser precisos, que acostumbraban subir al cerro a cortar verdolagas. Como entre ellas no existían secretos, un buen día conversaron, en detalle, acerca de sus amoríos. Intercambiando frases de elogio e intimidades sobre sus respectivos galanes, mientras recogían las verdolagas, se pasaron la tarde hasta que, a una de ellas, se le ocurrió mencionar el nombre de su Don Juan. La otra amiga se puso morada de furia porque resultaba que el galán era el mismo. La conversación se transformó en desagradable discusión, y de ahí en pelea violenta y, de acuerdo a los cánones religiosos, cuando las comadres pelean se las ven con el demonio, al momento en que ambas se dieron el primer bofetón quedaron convertidas en piedras.


Una versión de la leyenda dice que, las dos peñas se encuentran "dándose la espalda", como si las comadres siguieran enfadadas la una con la otra. La otra versión (que es la que a mí me contaron y que me gusta más) dice que se encuentran en actitud de seguir murmurando, al oído, las acostumbradas confidencias y aseguran que, si los viajeros se acercan a ese sitio, pueden escuchar el murmullo de sus voces multiplicado por el eco de las montañas vecinas, lo mismo en la Bufa que en la Montaña de la Sirena, especialmente cuando el viento sopla en esa dirección. Solo hace falta escalar el cerro para escuchar la conversación, a veces tranquila otras irascible, de las dos mujeres convertidas en piedra.

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LOS ENTREMESES Y DON QUIJOTE EN GUANAJUATO

La Calle del Truco y El Usurero del Baratillo

CAMINO DE GUANAJUATO

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Hay muchas cosas que admirarles a los guanajuatenses: su amabilidad, su capacidad y empeño en el trabajo y su gusto por las actividades artísticas de cualquier tipo. Pero hay algo que, en nuestros tiempos, es muy difícil de encontrar, especialmente entre las ciudades con gran afluencia turística, y que es una de las grandes virtudes de los habitantes de esta Ciudad-Patrimonio de la Humanidad: la atención y el cuidado puesto por conservar sus calles, plazas, monumentos y edificaciones . Guanajuato es una ciudad empedrada y, para conservar hasta el suelo que han pisado, lo mismo personajes célebres que ahí han nacido (como Jorge Negrete y Diego Rivera) que los ciudadanos comunes y visitantes, en algunas áreas de la Ciudad no se pueden utilizar coches para transitar por ellas.

La calle del Truco, toma su nombre debido a la leyenda que ahí tuvo su origen. En esa calle existió una casa de apuestas, lugar que frecuentaba un tal Don Ernesto, empedernido jugador. Una noche, en la que la fortuna parecía sonreírle, nuestro personaje fue retado a jugar por un misterioso caballero. Incapaz de negarse, Don Ernesto fue apostando, a la baraja, todos sus bienes, perdiendo en poco tiempo su casa y su fortuna. Tratando de recuperarse, le ruega a su oponente la oportunidad de una última mano. El misterioso caballero, entonces, se acerca y le ofrece la última apuesta susurrándole al oído. Don Ernesto palidece y, sin embargo, acepta la oferta. El jugador pierde nuevamente y lanza un grito: había apostado a su bella esposa contra el misterioso rival, que toda la noche fue haciéndole trampa, pero que no pudo ser descubierto puesto que se trataba del mismísimo Diablo.
Cuentan los lugareños que, desde entonces, todas las noches una sombra embozada recorre la calle, golpeando cada puerta: es Don Ernesto, pidiendo una última jugada para recuperar a su esposa.

EL USURERO DEL BARATILLO

En la plaza del Baratillo, cuyo nombre oficial es "General Manuel González", existió un mercado que desapareció en 1839. Tiene en el centro una hermosa fuente de cantera verde, que se ha convertido en uno de los símbolos de la Ciudad de Guanajuato. Esta fuente fue una de las primeras en recibir agua, para suministro público, desde la Presa de la Olla. En el Baratillo se siguen vendiendo flores, verdura y frutas y, en antiguas versiones del Festival Cervantino, también se podían adquirir ahí esencias de sándalo y pachulí, entre otras, vendidas por los visitantes "hippies" de la Ciudad de México.

El Usurero del Baratillo, fue un personaje que vivía en tiempos de la Revolución de 1910. Era un prestamista que, gracias al monte pío de su propiedad y a los altos réditos cobrados, logró acumular una gran fortuna en oro. A él le atribuyen la frase "peso que no deje diez, para qué es" . Era tan avaricioso que llevaba el dinero, del negocio, a su casa, donde lo escondía en diferentes lugares pues tenía la idea fija de que así no había manera de que se lo robaran.

A pesar de su astucia, el usurero encontró un cliente más listo que él, quien además de lograr que le fuera prestada una gran cantidad de dinero a muy bajo interés, escapó de la ciudad sin pagar la deuda. Esto terminó por hacerle perder la razón al prestamista quien, desde entonces, solo salía de su casa una vez al día, desaliñado y con la mirada extraviada, a gastar unas cuantas monedas en comida. Toda su dicha consistía en contar su tesoro, noche tras noche. Dicen que, aún ahora, al ocultarse el sol se escucha el tintinear de las monedas en la casa en que habitó este personaje. El tesoro, sin embargo, nunca ha podido ser encontrado.

Siguientes: "PLAZA DE CARCAMANES" Y "LAS DOS COMADRES"