Niños, en ambos lados

Los dos niños, de la primera fotografía, tienen más o menos la misma estatura, complexión y tono de piel. Quizá vayan conversando sobre el juego que van a practicar; quizá sobre su familia o la escuela y sus profesores. Incluso podrían estar planeando alguna travesura juntos.

Si no fuera por la ropa (y el referente cultural) no podríamos distinguir, de entre ellos, cuál niño parece palestino y cual israelita. Y al final, no importaría, porque ambos son niños, con todas esas cosas en común que la infancia tiene: la alegría, la creatividad, las ganas de aprender...pero también, la vulnerabilidad y el derecho, universal,de ser protegidos a toda costa, por encima de razas, religiones y fronteras. Primero son los niños y no existe nada, absolutamente nada, que justifique olvidarnos de ello. La gran obligación de la humanidad entera es, precisamente, salvaguardar el bienestar y la seguridad de todos los niños de la tierra.

A mí me gusta hablar de los niños, en general, entendiendo con esto que no existen los "niños de la calle", los "niños de tal o cual país", ; los niños son de todos (me pasa lo mismo con los ancianos). Sin embargo, en vista de lo que está sucediendo en Gaza, hoy quiero hablar de los niños en ambos "bandos".

Pensándolo bien, va a resultar que entre los niños palestinos y los israelitas, hay más coincidencias , que diferencia: ambos son víctimas del terror con que, los adultos que les rodean, los han envuelto. Ambos están siendo instruidos (que no educados), bien sea a través de la escuela o a través del dolor de perder a un ser querido, pensando que el otro es un monstruo que está esperando el momento para clavar los dientes y acabar con lo más querido y sagrado que tienen: la tranquilidad y el derecho a una infancia feliz y plena.

A mí es que me provoca el mismo sentimiento ver los ojos de los niños israelitas, bajo sus pupitres y los de esos otros niños palestinos. En todas las miradas hay miedo, incertidumbre y dolor.

Y me provoca el mismo asco, la misma rabia e impotencia, ver esa foto de niños, en Israel, dedicando los misiles que sirvieron para matar a niños en Gaza, que la foto de niños palestinos, desfilando con armas (de juguete o no, lo mismo me da) en una manifestación contra Israel.

Y el asco, la impotencia y la rabia me vienen por el hecho de saber que hay gente capaz de acabar con la inocencia, sembrando el odio en los niños; el que no seamos capaces de educar para aprender a vivir juntos, respetando las diferencias; el que, en lugar de preparar a los niños para que lleguen a ser individuos realmente útiles para sus semejantes, se les convierte en títeres, en escudos, en juguetes, en soldados, en fanáticos al servicio de unos cuantos...y que el mundo, en general, guarde silencio. (VER: EDUCACIÓN RACISTA EN ISRAEL)

Aunque sí que hay una diferencia: Gaza se ha convertido en una cámara de gas, en un ghetto. La "guerra" (más bien masacre) en Gaza, es una guerra en contra de la infancia. El gobierno de Israel, además de asesino, es un gran hipócrita: justificándose en la guerra contra el terrorismo (¿de dónde me suena conocido esto?) se encuentra empeñado en la eliminación sistemática del pueblo palestino, olvidando que en 1979 se adhirió a la Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de Discriminación Racial y que, en 1991, hizo lo propio con:

- El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales
- Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
-La Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes
-La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra Mujeres
- La Convención Sobre los Derechos de los Niños
(Fuente:Estatus Sobre los Principales Instrumentos Internacionales de Derechos Humanos)

Yo no sé si peco de ingenua, pero recuerdo haber crecido en una época en la que, la voz de la ONU, tenía influencia tanto en la opinión pública, como en los gobiernos. Hoy su voz es tibia, como un murmullo molesto de mosquito y, por tanto, ha perdido credibilidad . También recuerdo la época en la que, decir Israel, era hablar de un pueblo sufrido y valiente, que había sido capaz de sobrevivir al horror. Hoy, con tristeza, veo lo que muchos ya han apuntado: Israel se ha convertido de "víctima" en victimario, cometiendo las mismas atrocidades que los nazis. Se esperaría que, por el contrario, los que han sufrido persecución, tortura y exterminio, no adoptaran posturas crueles y cobardes y que, por el contrario, se asumieran como defensores de la vida, del famoso "nunca más". Ahí tienen, por ejemplo, al gobierno de Hiroshima y sus habitantes: recuerdan y, además, envían cartas de protesta a todos los gobiernos dnde se realizan pruebas nucleares. Hiroshima es una ciudad para la vida y por la paz (y hay que ver las ceremonias que se realizan cada año para recordar y no volver a repetir los horrores de la guerra)

Y antes de ser acusada de "antisemita", como he leído que en algunas páginas, blogs y periódicos se les llama a quien se ha atrevido a alzar la voz y pronunciarse contra este nuevo genocidio, quiero decirles que no, que no confundo gobierno con pueblo y que no soy anti nada (exceptuando, quizá, anti estupidez)...más bien soy pro dignidad, respeto, congruencia, paz y diversidad . Que tuve la fortuna de convivir y hacer amigos, mientras estaba becada en Japón, de todos los países y religiones. Que, entre ellos, se encontraban un palestino y un israelita, quienes eran muy buenos amigos y se cubrían las espaldas, compartían preocupaciones y nostalgias (como los niños de la primera foto en esta entrada) y que, en estos momentos, solo deseo que ambos se encuentren a salvo, rodeados de su familia.

Igual lo que haría falta es poner a trabajar, en una misma casa, a todos esos que envían a otros a pelear por ellos: igual se vuelven amigos o terminan entre ellos...con lo que la humanidad ganaría mucho, en ambos casos.

LAS REACCIONES EN MÉXICO

Así como crecí pensando que la ONU era el más alto instrumento internacional, también me tocó una época en la que, mi patria, era orgullosamente pacifista, respetuosa del derecho internacional y de la libre determinación de los pueblos. Recuerdo que todos los presidentes, por más corruptos que fueran, se fajaban los pantalones para ofrecer apoyo a los países que lo necesitaban, aún a costa de amenazas con futuras represalias económicas.
México defensor de los Derechos Humanos. México compasivo, que enviaba ayuda a cualquier lugar de la tierra donde hiciera falta. México valiente y, aunque no económicamente, al menos fuerte en espíritu. Con una Secretaría de Relaciones Exteriores que, entre otras cosas, no se dejaba intimidar por las veleidades políticas o económicas de naciones, gobiernos o grupos, actuando siempre conforme a Derecho y con el afán de garantizar tanto la imagen hospitalaria a los visitantes, como la seguridad de los mexicanos en el extranjero.

Sin embargo, de un tiempo a esta parte, parece que se nos ha enfriado el entusiasmo y que, además, nuestro gobierno y sus instituciones están más preocupados por quedar bien, que por mantener la imagen que les acabo de pintar.

Y digo esto porque, el día 10 hubo una manifestación, de personas descendientes de israelitas, apoyando las actividades criminales y cobardes del gobierno de Israel. Periodistas han sido acusados de "antisemitas", por cumplir con su labor de manera objetiva y humana.
Todo el mundo tiene derecho a la libre expresión, es cierto, pero lo que parecen olvidar estas personas es el hecho de que, en primer lugar, son MEXICANOS y, como tales, ser pacifista, respetuoso y humano es , más que una característica, una obligación. Primero, porque aunque nuestras instituciones vayan en picada y se olviden de esos valores, el pueblo de México no (y queda más que demostrado cuando alguna desgracia natural nos golpea). Los únicos misiles son israelitas; la Tierra Santa, es toda, no importando las fronteras ni las religiones. Y, si de algo tiene que defenderse el gobierno de Israel, es de su cobardía, del hecho de pasar a la historia como un gobierno homicida.

Les dejo este enlace, a un video, donde se puede observar de quién se están "defendiendo los soldados israelíes. Les advierto que las imágenes son fuertes, pero a veces una sacudida es lo que necesitamos para pensar mejor que y a quién le brindamos nuestro apoyo:GAZA: "WAR AGAINST CHILDREN" (GAZA: "GUERRA CONTRA LA NIÑEZ")

Y, para estar mejor informados, les dejo estos artículos de diferentes periodistas (la mayoría mexicanos), para no creernos todo lo que televisa nos quiera contar:
Carlos Fazio "El holocausto palestino"
Emir Sader "Gaza: preguntas y respuestas"
Alfredo Jalife-Rahme "Ciudad de Gaza: el mayor campo de concentración del mundo"
Robert Fisk "Cerrar Gaza a periodistas, inútil y contraproducente"
Gilberto López y Rivas "Israel y su relación colonial"

Y como todavía hay mexicanos solidarios, también decir que el 11 se manifestaron cientos de personas, en contra de las actividades criminales, del gobierno de Israel, en Gaza:
Marcha Solidaria
Manifestación mexicana de solidaridad con el pueblo palestino

Les dejo también los datos de la Embajada de Israel en México, para que hagan favor de alzar la voz contra esta violencia, ejercida principalmente contra los niños. Hay que recordar que si permitimos esto puede llegar el día en que nos toque a nosotros y no nos gustaría que el mundo se volviera mudo cómplice de una masacre:

Embajador: Yosef Livne
Dirección de correo: embisrael@prodigy.net.mx

Finalmente, hacerles notar que cuando digo "Gobierno de Israel, asesino y cobarde, desde luego no me estoy refiriendo a los ciudadanos de a pie , porque no todos están de acuerdo con esto.

Aunque ya he dejado esta entrada larguísima, quiero dejarles las valientes cartas de algunos lectores de La Jornada
Y, desde aquí, mi solidaridad también con Alfredo Jalife-Rahme, periodista, catedrático y analista mexicano, que está sufriendo una campaña de desacreditación, por sus honestos artículos en el mismo periódico.

(Fuente: EL CORREO ILUSTRADO DE LA JORNADA)

Salvar al mundo que hoy se llama Gaza
Provengo de familia judía y estoy orgullosa de mis abuelos y de mis padres. Mi abuela paterna, exiliada de Lituania por razones económicas y raciales, llegó a México con parte de su familia en la segunda década del siglo XX. Mi abuelo paterno llegó a México por la misma época, también exiliado de Lituania, por razones políticas y raciales: era judío y comunista. Mis abuelos maternos llegaron a México huyendo de la persecución nazi. Se salvaron de milagro. Muchos de mis familiares de esa generación, fueron exterminados en los campos de concentración. Ambas familias decidieron hacer de México su patria. Fui educada como mexicana. Amando su historia y su pueblo. Soy mexicana y por eso lucho por mi patria. No puedo ni quiero negar mi historia, hacerlo sería, como dice León Gieco, negar el alma de la vida. Pero también soy ciudadana del mundo, por mi historia y porque así pienso que debe ser. Me refiero, por supuesto, a hombres y mujeres libertarios, humanistas, no racistas, que luchan por la paz… “Imagina”, como compuso John Lenon. Por ello, por mi origen judío, por mi amor a México y por sentirme ciudadana del mundo, comparto con millones el deseo de justicia, igualdad, fraternidad y paz, y por tanto, sólo puedo ver con horror las imágenes de los bombardeos del estado israelí en Gaza… Ninguna razón justifica el asesinato de civiles palestinos… Nada, nada, nada, puede justificar el asesinato de un niño. Por ello me uno al grito de millones en el mundo que piden el alto al fuego y el retiro inmediato de las tropas israelíes del territorio palestino. Como dijo Alberto Szpunberg, poeta argentino, en una carta reciente: “de eso se trata: de salvar un mundo, este único y angustiado mundo que habitamos todos, que a todos pertenece y que hoy se llama Gaza”.
Claudia Sheinbaum Pardo

El poder de las palabras
Soy judía-argentina, naturalizada mexicana desde hace 20 años. Conozco la persecución por dos vías: la de mis abuelos polacos que llegaron a Argentina escapando de un antisemitismo que ya anunciaba el genocidio nazi. Y por haber vivido la persecución política durante la dictadura en Argentina (76-83).
Ser judío no quiere decir avalar la cruel política de Israel en Gaza. Hay muchos judíos que somos conscientes de que la violencia del gobierno israelí repite la lógica histórica del genocidio. No dudo que son muchos los judíos que comparten mi indignación ante una guerra tan desigual como injusta. Incluso muchos ciudadanos israelíes desaprueban y denuncian las acciones de su país. Sin embargo, la prensa y muchos intelectuales nos ponen a todos en la misma bolsa. Es frecuente leer en los periódicos o escuchar en los medios un deslizamiento peligroso en el modo de nombrar las cosas: Se habla de gobierno de Israel, soldados israelíes, los israelitas y los judíos como si todo fuera lo mismo. Ayer mismo en Noticias Yahoo!: Los judíos de México apoyan las acciones de Israel. Soy “judía de México” y condeno tales acciones. Las palabras tienen el poder de realizar lo que nombran: basta con echar a correr un rumor, una confusión, y la cosa cobra forma (pensemos en Televisa, experta en fabricar la noticia de la que nos quiere enterar). El deslizamiento de gobierno a soldado a israelita, a los judíos, poniendo todo del mismo lado conduce a lo peor, contribuye a un antisemitismo que entonces redoblaría la violencia que pretende denunciar. Y vuelta a lo mismo.
Susana Bercovich

Cuestionan postura de la SRE (Secretaría de Relaciones exteriores)
El Movimiento Mexicano de Solidaridad con el Pueblo Iraní rechaza categóricamente que la cancillería mexicana haga un llamado al diálogo y califique de terroristas a una de la partes. Es inaceptable que un país con trayectoria pacifista como México tenga un asiento en el Consejo de Seguridad de la ONU y sostenga los mismos términos acusatorios del ejército invasor cuando la resistencia de Palestina está tratando de repeler a una potencia nuclear. Esta posición avala el genocidio que se comete en Palestina y, por el contrario, sería imprescindible que México, como miembro de este Consejo, califique de ilegal y crimen de lesa humanidad lo que el primer ministro de Israel está cometiendo en Gaza, desobedeciendo una resolución de la ONU, que en su momento fue la justificación para que una fuerza multinacional atacara a Irak. Es decir, Israel está violado una resolución del derecho internacional, por lo cual deben ser juzgados sus dirigentes en una corte penal internacional, porque los niños que mueren son poca cosa en comparación con las substancias químicobacteriológicas que está rociando a toda la población palestina con el propósito de provocar malformaciones, lenta agonía y extinción del pueblo palestino. Alto al genocidio.
Alfredo Rojas Díaz Durán

Dos cuentos y una leyenda

"... el paternal Periquín Plumero previene a su hijo contra los caprichos del carácter, porque hay temperamentos muy extraños dice, muchos tienen salud, tienen trabajo, y si no están como para arrebatar en la pantalla siquiera caminan derechos y peinan copete, pero lamentan su suerte, otros son listos, juegan al tu por tu con los logaritmos o con los idiomas mas viven amargados y creen que nadie los comprende, los pobres anhelan dinero, los ricos crían ulceras para crear mas dinero y los millonarios tienen unas tragaderas que ya quisieran los hipopótamos, hijo mío, nacerás en un mundo extraño, aquí nadie está conforme el planeta tierra debía llamarse planeta quejas."

El párrafo anterior, es un fragmento de uno de los muchos cuentos que Cri Cri, escribió para deleite de la infancia mexicana (y latinoamericana) de muchas generaciones, desde su nacimiento en 1934, hasta su retiro en 1962.
Seguramente se estarán preguntando quién es el tal Cri Cri. Pues bien, es un grillito que, armado con su violín, vive en los bosques y canta y cuenta historias sobre animales, países, costumbres y fenómenos naturales. Un grillo respetuoso de todas las formas de vida en la tierra y respetuoso de todas las naciones y expresiones culturales: compuso canciones sobre España ("La jota de la jota". "La jota de la abuelita" y "Gallegada"); Argentina ("Ché Araña" y Tango medroso"); China ("Chinescas" y "Chong Ki Fu"); Alemania ("Mi amigo Hans")...tiene hasta una canción llamada "Rusiana". También le cantó a la Muñeca fea, a la Negrita Cucurumbé (una que se fue a bañar al mar, para ver si las blancas olas, su carita podrían blanquear), al Rey Bombón I , y a su adoradísima abuelita, que tenía un Ropero lleno de tesoros y a quién le preguntaba, constantemente, el porqué era viejita.
Pero, además de una abuelita, Cri Cri tuvo un padre espectacular: Don Francisco Gabilondo Soler.

Don Francisco tuvo una vida intensa y rica en experiencias. Nació en 1907, en la ciudad de Orizaba (Veracruz), donde fue criado por su abuela. "En su juventud, se dedicó a practicar la natación y el boxeo pero ésto no le convenció y lo abandona al poco tiempo, también intenta torear y no lo hacía mal pero le molestaba el tener que matar el toro y le duró poco esta afición. Lo que realmente le gustaba era la Astronomía y la Música, aprendió a tocar la pianola de óido (siempre le gustó ser autodidacta) En 1928 ingresa como voluntario al Observatorio Nacional pero lo abandona por falta de recursos. Pero nunca abandona el deseo de conocer el Espacio sideral" (Fuente: PAGINA NO OFICIAL DE CRI CRI ,donde además pueden escuchar las canciones).

Cuentan que, don Francisco, aprendió a tocar la pianola en unos baños públicos: echaba a andar el mecanismo, observando qué teclas se movían para, posteriormente, colocar sus dedos sobre ellas y, a base de perseverar, se convirtió en un excelente pianista. Esta afición por la música, lo llevó al radio donde primero fue conocido como "El guasón de las teclas", pues interpretaba canciones paródicas sobre ciertas situaciones sociales. Pero le tocó la época en la que Agustín Lara estaba revolucionando el Bolero, por lo que, casi accidentalmente, se dedicó a la música infantil cuando Emilio Azcárraga (el director de la XEW) le propone "ponerle letra a la Marcha de Zacatecas" porque decía que, cuando transmitían sus canciones, los niños se pegaban a la radio para escucharle. Y, ya se sabe, los niños tienen la última palabra y, cuando no se les contamina, el mejor gusto. Así, el 15 de Octubre de 1934, nace Cri Cri y le dan un programa de radio que, en un principio, duraba 15 minutos y estaba planeado para una corta temporada ... pero el programa estuvo al aire durante 27 años.

¿Por qué les estoy contando esto? Pues porque durante esos 27 años que duró al aire el programa, Don Francisco G. Soler, moldeó el carácter y alimentó las fantasías de bisabuelos, abuelos, padres y, afortunadamente, muchos de nosotros, con melodías de excelente nivel musical (que además nos hizo conocer una serie de géneros musicales diferentes, desde el fox trot al tango) y cuentos que ensalzaban valores morales que, o andan perdidos o se los han robado. Durante esos 27 años, además, Don Francisco, lleno de entusiasmo, nunca faltó a su cita con la niñez mexicana, exceptuando un periodo de tres años en los que se fue en un buque mercante a recorrer Sudamérica. Y se tomó esos tres años porque, tanto a él como a Cri Cri, la Segunda Guerra Mundial les dolió profundamente , preguntándose para qué alimentar ilusiones en la infancia, ante un mundo que cada vez se les antojaba frío, cruel y despiadado.

Afortunadamente para todos nosotros, los soñadores no se rinden tan fácilmente...regresó al programa y siguió encantando a chicos y a grandes. Los biznietos, nietos e hijos de todas estas generaciones que tuvimos la fortuna de escucharle, seguimos cantando y soñando con muchos de los ideales de Cri Cri.

Don Francisco se fue a vivir, en otro bosque, el 14 de diciembre de 1990. Pero Cri Cri sigue cantando y contando historias como esta:

Cazadores antipáticos

Aquella mañana la paz de los campos se vio turbada por un lejano rumor, la cosa comenzó mucho antes cuando de repente los venados alzaron las orejas y levantaron una pata delantera Cri-Cri aunque dedicado a la música esta muy lejos de tener el finísimo oído de los ciervos y por lo tanto no oyó nada, pero los venados jamas se equivocan. Pasado un buen rato, Cri-Cri percibió un alboroto vocinglero aun lejano, varias ardillas escalaron nerviosamente hasta la punta de un pino y no tardaron en bajar con la noticia de que se aproximaba un grupo de hombres con palos que brillaban.
--Esos palos deben ser escopetas que reflejan los rayos del sol-- dijo Cri-Cri, sordos ladridos confirmaron su sospecha, y todos los animalitos corrieron a esconderse en lo mas intrincado de la espesura.

Los cazadores todos ellos bien armados y precedidos de la jauría venían vociferando, el arte cinegético exige sigilo, el cazador debe avanzar en silencio para sorprender a su presa, afortunadamente para los animalitos la mayoría de los cazadores insisten en pregonar a los cuatro vientos morrocotudas proezas imaginarias, así venían estos. Uno contaba cómo había cazado un conejo de ochenta kilos, su vecino narraba sus aventuras al derribar un enorme tigre que, además de rayado era también cuadriculado, no faltaba un tercero que aseguraba haber atravesado con un solo tiro a veinte patos que volaban en línea recta, el ultimo cazador a voz en cuello porque venía muy atrás juraba haber capturado un gorila con una red para mariposas. Cada quien gritaba procurando que su voz dominara a las demás y, como de tal amo tal perro, los lebreles de la jauría ladraban fanfarronamente como si fueran capaces de morderle las corvas al caballo de Troya. Era fácil adivinar que es grupo no dispararía un solo tiro como que no fuera para quemar cartuchos y regresar a casa con menos peso.
Así como llego la barahunda pasó de largo y se alejó. Aún fue necesario esperar un buen rato hasta que los campos recobraran el silencio, entonces Cri-Cri y los animalitos comenzaron a asomar cautelosamente las cabezas, ¡todavía estaban asustados con razón! Los cazadores no gastan contemplaciones: aún se recuerda en el bosque la trágica desaparición de Cola Bombacha, un venado que era muy simpático, ahora su cornamenta sirve de perchero en la antesala de un ministerio y es fama que en las puntas de esos cuernos, han colgado los sombreros de insignes personajes internacionales, solo que un ciervo jamas podrá apreciar el alto honor de tener contacto aunque indirecto con los cerebros de los políticos..."

Me pregunto qué diría Don Francisco, de este mundo y su recién estrenado 2009. Seguramente estaría muy triste viendo como ancianos, niños, mujeres y las mal llamadas minorías tienen en común ser las que más sufren por las estupideces de los poderosos y el silencio internacional. Cri cri, por ejemplo, enviaría a los calladitos, al país de Lenguonía, donde cualquier acto que induzca al silencio es severamente castigado.

No sé si Lenguonía sea muy extenso, pero ahí habría que enviar a políticos, periodistas y algunos miembros de la sociedad civil internacional, para quienes lo que está sucediendo con el pueblo palestino (y muchos otros) es tabú o una mera anécdota de relleno, que les hace ver artificialmente "informados" y "compasivos".

Nota: Les he dejado, en la rockola, una de las últimas entrevistas que le hicieron a Don Francisco Gabilondo Soler, y dos canciones que le dedicó a su abuela: "El Ropero" y "Di por qué". Espero les gusten. Buen fin de semana para todos.

Los Líseres
(Leyendas Tuxtlecas)
Fuente: Relatos de Cacería en el Sureste de México
Dr. Raúl S. Argudín Corro

Si un turista, caminante, forastero, visita la escénica y acogedora ciudad de Santiago Tuxtla en el día de San Juan o cualquier domingo entre ese día y el 24 de Julio, encontrará en cualquier calle en las esquinas a un curioso personaje legendario.UN LISER de interesante, pintoresco y rancio sabor tradicional.
Es un hombre disfrazado con pijama de mangas muy largas, que se cubre con una capucha (moco).Los hay amarillos, rojos, canelos y pardos. El moco tiene dos agujeros a la altura de los ojos.

La chiquillería del pueblo en gran fiesta, goza, ríe y llora con el líser, los nombra y distingue como a los caballos, el rucío, el colorado, el cuatralbo, el tordillo, a ratos se le acercan y a ratos huyen despavoridos. El líser lleva una gran piola a manera de fuerte y al restallarlo brincan, bailan, braman, rugen, imitando cautelosos movimientos de felino. Corretean a los niños que huyen como gorriones asustados entre chillidos y gritos destemplados -ese líser no sirve- -ese líser es mula- -ese líser no tiene madre y un abejón es su cuerpo-.

Cuando se encuentran líseres de distintos barrios se husmean interrogantes, saltan, rugen y se trenzan en descomunales peleas a latigazo limpio, hasta que uno de los contrincantes vapuleando en exceso, tira el moco, rasga el traje y sale disparado echando por la boca, ajos, sapos y culebras.

Intrigado por espectáculo tan raro, regocijante y tradicional me dediqué a interrogar a los más antiguos vecinos del lugar y llegue a la conclusión de que no se encuentra ningún dato exacto que explique el simbolismo de los líseres.

Por casualidad al hacer una visita profesional en el famoso barrio la Pelona a una ancianita de 97 años, más arrugada que una pasa, llamada Tia Bichi, me enteré de porque hay líseres. Después de la consulta platiqué con la ancianita, nos hicimos amigos, le pregunté sobre el misterio de los líseres, me contestó que ella era sabedora de la incógnita y allí les va el cuento.

"Verá usted doctorcito: Fué hace muchos, pero muchos años, mis padres me lo contaron a mí, a ellos sus abuelos y a sus abuelos los otros tatas viejos.
En aquellos tiempos Santiago no tenía el nombre que le pusieron los blancos cuando se lo repartieron al barbón de Don Hernán Cortés. Era una población rodeada de grandes murallas que llegaban hasta la subida del Mirador.En el cerro del Vigía había grandes construcciones, plaza de armas, templo, juego de pelota, mercado y palacio con muchas piedras que representaban a los Dioses. Había casas de piedra con jeroglíficos, dilatados patios y lindos jardínes.

Junto al Río Tepango había estanques con pájaros del agua y en las riberas casas de animales, cientos de ranchitos de caña y paja brava retrataban sus perfiles en el espejo del agua. Tenían la gran autoridad de un Sacerdote Gobernador que llevaba un gorro trenzado de oro y chalchivis adordando a una sepiente. Era señor de la vida y de la muerte para todos.Era una vida mejor que la de ahora.

En uno de los ranchitos pobres desparramados por la orilla sucedió la cosa.

Una perfumada noche de luna creciente, nació una niña tan bonita que no parecía de este mundo, era hija de uno de mis abuelos de los más viejos, blanca, de piel de durazno color de azucena, lindos cabellos dorados y grandes ojos, raros como de almendras en que se reflejaban suaves y temblorosos pálidos rayitos de luna. Por eso la bautizaron: Rayo de Luna. Nunca en nuestra raza que es fea se había visto nada igual, de lejanas tierras venían a conocerla, a rendirle homenaje y le traían ofrendas y le cumplían mandas.

Todo fue llegando a oídos del Gobernador, mis tatas recibieron órdenes de llevarla a los aposentos reales y allá fueron siguiendo a empenachados sacerdotes.

Todos los que la vieron en el Templo se prendaron de ella por el halo de belleza y de virtud que la rodeaba. El sacerdote Gobernador dijo: "Vivirá con su familia un año más y luego vendrá a adorar a nuestros Dioses, creemos que es una Princesa Blanca.No permitiremos que traiga dificultades a nuestro pueblo".
Mis tatas regresaron llorando muy tristes, llorando tanto, que el Dios de las aguas compadecido lloró con ellos, crecieron los ríos, se inundó la Ciudad, iban a perderse las cosechas de maíz, hierba de México y alimento del pueblo. Atemorizados por el desastre culparon a Rayo de Luna, la buscaban para el sacrificio, mis Tatas la escondieron y la llevaron por los montes en senderos ignorados.

Cuando llegaron a la primera sábana del Volcán, oyeron grandes voces en Olmeca que ordenaba: regresen que nadie los molestará.

En el umbral de su ranchito encontraron al gran Sacerdote disculpándose, llevaba traje de ceremonia, túnica escarlata, y penacho de plumas rojas y blancas, dijo que en acatamiento a la Princesa en aquella casita edificaría un templo. Todo esto sucedía porque el gran Tonatiuh con un soplo y con sus rayos detuvo las aguas y revivió las cosechas. Rayo de Luna era amada y propicia a los Dioses.

Pasaron rodando varios años de felicidad, de abundancia y de paz, y la niña se convirtió en una real mujer, la más bonita de todas las mujeres. Pero como no hay nada seguro en este mundo, porque lo único seguro es la muerte, una tarde triste y nublada en que no se movía ni la hoja de un árbol, comenzó a respirar fuerte el Volcan de San Martín, a vomitar lumbre, lava y enormes piedras calientes, se estremecía la tierra como si tuviera las tercianas y se hacian grietas que se tragaban a las casas, a las gentes y a las bestias. La ceniza no dejaba ver a un metro de distancia, se creyó que era el fin del mundo.

Asustados los sacerdotes buscaban a Rayo de Luna para sacrificarla y calmar a los Dioses. Y sucedió lo increíble. Como todos los animales de la montaña huían aterrorizados echaron abajo trozos de la muralla y el primero en entrar al pueblo fue un hermoso tigre Real -Ocelot- que se llevó a Rayo de Luna. Todos los vecinos lo vieron, la llevaba en las fauces suspendida del huipilli cuidadosamente, suavemente como hacen las gatas cuando cambian de lugar a sus gatitos.

Ella iba feliz, paso a paso se dirigió el tigre a la montaña sin importarle la ira de los elementos, algunos guerreros valientes lo persiguieron entre el infierno de lava, lumbre y humo, Ocelot los ignoró.La deposito en lecho de flores en su cueva en el laberinto de las intrincadas selvas de las vertientes del Volcán. En ese momento vino la calma, dejó de temblar la tierra, volvió la tranquilidad a todos.

La princesa había calmado a los Dioses con las rojas primicias de su amor. Como en ninguna otra época fueron galanas pacíficas e idílicas las verdes y suaves playuelas del Volcán de San Martín.

Siguieron rodando muchos años más cuando el Dios estaba de humor volvía al pueblo convertido en Líser asustando a los vecinos que se apresuraban a esconder los niños. Traía una soga en la mano, saltaba, rugía y se divertía a más no poder, nunca hizo mal a nadie, era pura diversión. Ahora ya no baja al pueblo, se aburriría o será que camina otros caminos.

Y todos los años para las fiestas titulares de Santiago algunos vecinos tratan de imitar a los felinos, con precisos movimientos del Ocelot feroz que un día se llevara entre las fauces a la gentil Princesa Rayo de Luna en aquellos terribles días del gran enojo del Volcán. Y lo hacen recordando la historia. Siguío hablando la Tía Bichi: "Doctorcito sé que usted no lo cree, soy una pobre vieja chocha, enferma y acabada, pero tenga la seguridad de que fue cierto; mis Tatas los más viejos de todos, lo vieron, yo se lo cuento a mis hijos, ellos a los suyos y así lo sabrán todos".

Me fui a mi casa intrigado pensando. ¿Cómo es posible que esta viejecita indígena arrugadita e ignorante que con dificultad se expresa en Castellano, haya inventado esta historia? ¿y cómo es posible que la niña, la enfermita que acabo de atender sea blanca como la leche, con guedejas color de oro y ojos claros, grandes como almendras en donde se ven rayitos que parecen tener fulgor de luna?

¿Será esta niña lejano descendiente de la Princesa y de Ocelot?

Y por eso amigo, turista, caminante, forastero, si pasas por la limpia y panorámica ciudad de Santiago Tuxtla, Veracruz; en cualquier domingo de julio el mes de la lluvia conocerás a los hieráticos líseres, pausados, curiosos, husmeadores, que rugen, braman y saltan restallando el látigo de piel, correteando a la chiquillería del pueblo en lances de regocijo y de pelea.

Y lo hacen en recuerdo de la bellísima y gentil Princesa Rayo de Luna, raptada y deposada por un fiero y hermoso Tigre Real que fue Dios de los Olmecas.

Días buenos, malos días

Vamos a ver:
A veces estoy de buen humor y a veces no...como todo el mundo.
Hago bien las cosas, pero también me equivoco...como todo el mundo.
Tengo preocupaciones y cosas que me hacen feliz...como todo el mundo.
Y, como todo el mundo, tengo días buenos y malos.

Desde hace un par de años (gracias a la fibromialgia y otros achaquillos menores), he tenido que dedicarme a "escuchar" mi cuerpo y a funcionar de acuerdo a lo que puedo hacer, así que clasifico mis días de acuerdo a dos componentes: el físico y el afectivo.

Digamos que, un buen día en el aspecto físico, es aquel en el que puedo levantarme de la cama sin mucho esfuerzo; en el que no necesito tomar ningún relajante muscular para funcionar y me es posible jugar más tiempo con mis pirañitas o, incluso, salir a pasear con ellas por el parque. En un día super bueno, además, soy capaz de conciliar el sueño más temprano, dormir de un tirón y, realmente, descansar.

Un día bueno, en lo afectivo, es aquel que puedo disfrutar con mis amigos, ya sea conversando ante una taza de café o a través de los blogs que frecuento y los comentarios que me hacen favor de dejarme en esta su casa. Un día super bueno, en lo afectivo, además de todo lo anterior, es aquel en el que conozco a alguna persona que me enseña algo; o me compro un libro o descubro una canción que me gusta, o veo una película que no conocía (o que ya había visto pero vuelvo a disfrutar).

Y como el componente físico es algo que, aunque quiera, por el momento no puedo controlar, prefiero allegarme de las cosas que hacen que el componente afectivo esté bien. Con lo cual puedo decir que, en general, mis días son buenos.

Pero, a pesar de mi estúpido optimismo, hay veces en que parece que todo se confabula para que el mejor de los días se encuentre empañado de alguna sombra extraña que, entre otras cosas, hace que aparezca el lado brujo que me hace perder los estribos, derriba mi tolerancia y hace hablar a la frustración a través de este boquita mía que va creciendo, en la medida en que las incongruencias aparecen. Si a lo anterior le sumamos un mal día en lo físico, entonces podría decirse que tuve un día malo...una pesadilla despierta. Cuando esto sucede no soy de las que acostumbra quedarse calladita, convirtiéndome en felpudo, tapete, alfombra o fregona de nadie, así que hablo fuerte y claro... y ser así, en la cabeza de algunas personas, les hace creer que de repente me he vuelto mala persona (ya ustedes saben, aquello de "por una mosca que maté, matamoscas me llamaron")

El lunes, por ejemplo, fue uno de esos días en los que me tuve que obligar a salir de casa porque tenía una cita con un grupo de amigas, en una cafetería cercana. En teoría, el asunto a tratar era plantear un proyecto en el que vamos a trabajar juntas. Sin embargo, hacia el final de la cita, sentí todas las miradas vueltas hacia mí cuando una de ellas me espetó, palabras más o menos, que íbamos a tratar de un asunto delicado. Como parece que ya va siendo costumbre, con este grupo de amigas, el citarme fuera de casa para otra cosa y, al final, salir con algo que me compete (y, al parecer, todas saben de antemano, menos yo), rápidamete busqué en el "disco duro" de mi cerebro para averiguar que era lo que esta vez había hecho que implicara una"intervención" directa.
No tuve tiempo, sin embargo, pues la primera frase fue la de "Me llamó X", con lo que supe de inmediato a qué se referían y que, créanlo o no, tiene que ver con algo que escribí en uno de mis blogs y que, al parecer, le había molestado a la persona en cuestión pero que, por alguna extraña razón, no se había atrevido a hablarlo conmigo primero o a discutirlo a través de la sección de comentarios que cada entrada tiene. Yo, que no tengo habilitada la moderación porque, entre otras cosa, aún no he recibido la visita de ningún troll en mis espacios, primero me sorprendió y después me molestó mucho.

Porque, vamos a ver, si los blogs son espacios personales donde uno puede escribir lo que considere necesario, bien sea para informar, conocer, desahogarse y, además, las entradas tienen un apartado de comentarios que, en mi caso, están disponibles para todo el mundo...así, sin barreras de ninguna especie, entonces ¿Qué carambas hago yo, en medio de una reunión fuera de contexto, hablando de cosas que escribo aquí y que, además, no iban dirigidas a esa persona en cuestión y a ninguna de la gente que estuvo conmigo en la reunión? Y la peor incongruencia es que, de toda la gente implicada en esto, si acaso habrán visto alguno de mis blogs, de pasadita y por poco tiempo porque, como dicen "escribo tanto que no llegan al final de las entradas" (es decir, les aburro). Pero bueno, a pesar del mal día físico que llevaba, tuve que hacer un esfuerzo para no estallar ante otras de esas frases de colección que, estoy segura, han escuchado alguna vez y que, ya se sabe, nos "deleitan el oído (modo irónico on), palabras más o menos:
1.- "No te lo digo por molestar" (justo antes de darte la puñalada)
2.-Me enteré de algo, pero no puedo decirte qué, quién o cuándo" (pues entonces guárdalo, con tu boquita cerrada)
3.- "Aquí tenemos una línea" (¿recta, paralela, curva?)
4.- "Por tu culpa..." (como si de verdad uno tuviera tanto poder)
5.-¿Qué va a decir la gente? (Deja me compro una bola de cristal)
6.- "Si la mayoría lo dice, entonces es que tú estás mal" (No necesariamente, significa más bien que hay muchos que piensan igualito)
7.-"Tu siempre...yo nunca..." (esta es la parte donde , mi abuelo, desconectaba su aparato auditivo para defender su salud mental)
8.-"Es por tu bien" "Otros nada más te dan por tu lado " (como si alguien supiera en qué consiste el bienestar de otra persona o o estuviera buscando quedar bien con alguien)
9.- "Tú eres más inteligente que éso" (pero, al parecer, no lo suficiente como para saber qué es lo que yo quiero o necesito).
10. "Qué te quieres parecer a..." (a nadie, ni siquiera a ti)

Total, que al final el objetivo era tratar de que, su servidora, borrara o editara la entrada, pero no por mi bienestar, sino más bien por los inconvenientes que les pueden ocasionar. Y puedo decirlo porque, en mucho tiempo, solo ese tipo de "preocupaciones" son las que rondan por su cabeza en lo que se refiere a mi persona.

Pero, como además de obcecada, no me da la gana ser desleal conmigo misma...resolví que la entrada de marras se va a quedar tal y como está . Lo comparto con ustedes, por las mismas razones: porque este es un blog personal, porque creo en la libertad de expresión y porque, si las personas que se incomodaron (y hasta se enojaron) con la entrada, quieren decir algo al respecto, pueden hacer uso de la sección de comentarios, en vez de organizarme una junta particular que, además de sacarme de la cama (con las sabidas consecuencias para mi espalda) más parecía un auto de la inquisición... Como dicen, vamos a dejar de rizar el rizo y a tratar de respetar la diversidad de temperamentos de cada una.

Podría entonces decir que el lunes fue un día malo pero, al llegar a casa, me esperaba mi familia con una Rosca de Reyes , de hojaldre y, para mejorarlo, no me tocó el "muñequito"

La Rosca de Reyes, en México, se corta el 5 de enero. Es parecida al Roscón que comen en España, salvo que la mexicana lleva escondidos muñequitos de plástico. Quien tiene la suerte de encontrar uno , el 2 de febrero, debe invitar tamales y atole a todos los que compartieron la Rosca.

Y les comento lo de la Rosca para que, así, una entrada que puede considerarse incómoda, mejore con el breviario cultural jejeje.

Y , para mejorarlo todavía más, tenemos dos nuevos amigos en Resumiendo: Cornelivs, que está organizando el Manifiesto por la Solidaridad (por favor únanse a él, si úan no lo han hecho. Vean en mi lista de blogs, para ir a su espacio); y Amelche quien, además de una estupenda persona, resulta que conoce a dos amigas mías, con las que compartí el tiempo que estuve viviendo en Chicago...para que luego no digan que el mundo es un pañuelo , donde todos estamos conectados :

Symbelmine y LA CASA DE LOS AZULEJOS

Después de dos días de estar tumbada en cama, para reponerme del ajetreo de las fiestas, entro al blog y me encuentro sus amables comentarios y, además, con un premio que mi querida Driada a tenido a bien compartir conmigo,a través de una entrada que me ha gustado mucho: "Symbelmine me lleva a Tolkien". Las reglas de este premio son: agradecerlo, mostrarlo, pasarlo a siete blogs que creamos merecedores, y notificarlo
Driada, en su entrada, consulta a su "tolkienista" particular, quien describe la Symbelmine como: "una flor que crece en un mundo de fantasía que creó un profesor de historia que se aburría del mundo monótono que le rodeaba y creó todo aquello que podía ser y era una vez atravesada la barrera de lo cotidiano". Cuando leí esta descripción, me vino a la memoria una hermosa canción, compuesta por Los Cuates Castilla, llamada " Flor Silvestre" y que creo puede ser el marco musical de este premio, especialmente en la parte que dice: "Siempre has sido mi esperanza". Y bueno, si este premio es para soñadores y para aquellos que se atreven a atravesar la barrera de lo cotidiano, entonces me va a resultar muy difícil seguir una de las reglas del premio, que es la de compartirlo con - sólo - siete personas... así que, emulando a Driada y a otros que han recibido la symbelmine...yo lo quiero compartir con todos ustedes. Sin embargo, también quiero puntualizar mi deseo de que lo reciban: Selma, Marcelo, Rafa, Cecilia, Pedro, Miriam, My, Aroa, Esmeralda, Migdalia, Elba, Lore, Soledad, Ernestto, Bubu, José Luis, Fritus (o Dany), Pande, y Pilar...porque cada uno de sus espacios se ha convertido, además del lugar para visitar y compartir con los amigos, en una tribuna desde donde la esperanza por un mundo mejor clama por ser escuchada. En estos días en los que algunos de nosotros hemos tenido la fortuna de estar en casa con la familia, el que levanten la voz por esa otra gente que está siendo diezmada por enfermedades, miseria, codicia o por la guerra, constituye un ejemplo de congruencia, solidaridad, gentileza y...¡humanidad! (que algunos parecen carecer de ella).
Y, si me lo permiten, también me gustaría darle este premio a dos amigas que, aunque no tienen abierto un blog, sé que lo están necesitando: Mi "tomadre" Lucha (recién operada) y mi querida Elvira "Diva", quien recientemente perdió a un ser querido...y las dos siguen regalando amor y humor.

En fin, gracias Driada, por compartir el premio y, con ello, hacer posible el compartirlo con más amigos.

Lo bueno de las entradas es que se pueden editar... hoy domingo, paseando por La Acequia de Pedro, me he enterado que uno de sus comentaristas (Cornelivs) está convocando a los blogueros para adherirse a un Manifiesto por la Solidaridad, que ha de traducirse en varios idiomas PARA PUBLICARSE EL 30 DE ENERO. Yo creo que iniciativas como ésta también son merecedoras de la Symbelmine, así que Cornelivs sería un honor que te llevaras este premio y lo compartieras con todos los que se adhieran al documento. Si quieren leer el Manifiesto, por favor pinchen AQUI.

Y, después del "discursillo" (jejeje) a la Leyenda que, ya de por sí, la estoy escribiendo tarde. Que la disfruten y feliz fin de semana a todos.

LA CASA DE LOS AZULEJOS

En el centro de la Ciudad de México, existe una calle que es, probablemente, de las más antiguas de la ciudad: la Calle de Madero.
Nacida, durante la Colonia, como calle de San Francisco (por ser ahí el lugar donde primero se establecieron los franciscanos), pronto fue bautizada, por la gente, como la Calle de "Plateros" pues, con el descubrimiento de las minas, fue ahí donde se ubicaron las platerías, en un intento por controlar el comercio de la plata y oro vigilando, al mismo tiempo, que estos artesanos pesaran correctamente los materiales con los que realizaban sus trabajos. Fue llamada "Madero" al término de la Revolución, como homenaje al presidente, soñador y mártir.

"En ella se encuentran el Templo de San Francisco, el Palacio de Iturbide, el Templo de San Felipe Jesús, la Casa de los Azulejos y la que fuera la Joyería La Esmeralda -hoy Museo del Estanquillo-, entre otros edificios y rincones" (Fuente: Machincuepa).

La Casa de los Azulejos, por muchos años ha sido el punto de reunión de intelectuales, artistas, políticos, turistas y habitantes de la Ciudad. Y es que el edificio es bellísimo y, además, es un lugar donde historia, mito, leyenda y anécdota se entreveran .

Fue construido en el siglo XVI, junto a la plazuela de la Guardiola, en terrenos que anteriormente habían pertenecido a Hernando de Ávila, después a Damián Martínez, que se la compró en 1550 en 5.000 pesos oro y luego a Diego Suárez de Peredo a quien se adjudicó la finca en 6.500 pesos oro tomando posesión de la casa y de la Plaza Guardiola el 2 de diciembre de 1596. Posteriormente Don Diego habría de heredarla a su hija Graciana Suárez de Peredo y Acuña quién contrajo matrimonio con Don Luis de Vivero y Luna Ircio, segundo Conde del Valle de Orizaba, en una condición deteriorada.

Uno de los mitos cuenta que Don Luis fue un joven de vida disipada, ocupado en dilapidar la fortuna de su padre , Don Rodrigo, quien le había reprochado por largo tiempo su vida mundana entregada a los placeres y una vez que se le hubo acabado la paciencia solamente le dijo: "Hijo recuerda el refrán: el que en gastos va muy lejos, no irá lejos, ni hará casa de azulejos". Eventualmente, el orgullo maltrecho de Don Luis lo obligó a corregir el camino y, trabajando con ahínco, logró reunir una fortuna y con la casa que había comprado a Diego Suárez de Peredo se dio a la tarea de probar la frase su padre. La mandó reconstruir y la revistió completamente de azulejos de colores blanco, amarillo y azul (algunos dicen que provenían de China).

Eso dice el mito, pero la historia da noticia de cómo la quinta Condesa del Valle de Orizaba, que durante su matrimonio vivió en Puebla, al morir su esposo en 1708, regresó a la Ciudad de México y para 1737 ordenó la reparación de su palacio, digna obra del barroco en la que el artista logró combinar los azulejos de manufactura poblana con el fino labrado de cantera de Chiluca (Estado de México).

A partir de esta remodelación y hasta nuestros días, el edificio es conocido como "La casa de los azulejos". Uno de los bellos trabajos que mandó hacer en azulejo la Condesa Graciana Suárez de Peredo fue el Escudo de Armas de su familia el cual se encuentra en el descanso de la escalinata que conduce al segundo piso y que reza el siguiente texto "Fuerza ajena ni le toca ni le sorprende solo su virtud le ofende". El resultado fue una casa de estilo único además de ser la más rica y hermosa de la ciudad. A partir de entonces los Condes vivieron allí.

En esta casa, Andrés Diego Suárez de Peredo, Conde del Valle de Orizaba, fue asesinado durante el motín de La Acordada. Cuentan que una turba entró a su casa, mientras Don Andrés bajaba la escalera y, uno de los amotinados, lo apuñaló hasta matarle. El asesino fue sentenciado a garrote vil.

Una leyenda, relatada por Don Antonio del Valle Arizpe, cuenta que en tiempos de la Colonia, dos hidalgos en sus carruajes se encontraron en el Callejón de la Condesa (llamado así porque en ese lugar se encontraba la cochera de la casa), iban uno contra el otro en ese lugar estrechísimo. Ninguno se quiso echar para atrás ni cederle el lugar al otro pues consideraban que eso humillaría su alto linaje. Afortunadamente la sangre no llegó al río, pero el orgullo y la paciencia se entablaron en una lucha singular: según la leyenda tardaron tres días ahí, hasta que el virrey (algunos dicen que fue el propio Conde de Orizaba) les ordenó a los dos que se fueran al mismo tiempo: los dos tuvieron que retroceder en sus carruajes.

En 1881, el edificio fue acondicionado para el Jockey Club. había salones de lectura, de descanso, salón fumador, sala de armas, comedores y billares. Los miembros del club departían y hablaban sobre carreras, charrerías y demás actividades que antes hacían en el hipódromo de Peralvillo. .

A principios del siglo XX, a un lado del Jockey Club, se instaló una farmacia, propiedad de dos hermanos estadounidenses, de apellido Sanborn, con la primera fuente de sodas que, con el tiempo, dio origen a la Casa Sanborns. Por su parte, Venustiano Carranza cedió este edificio a un sindicato, con lo que se convirtió en la Casa del Obrero Mundial. Después de la Revolución, en 1925, José Clemente Orozco pintó en la escalera del edificio su mural “Omnisciencia” por solicitud expresa de Francisco Sergio Iturbe, miembro de la familia que entonces era propietaria del palacio.

Posteriormente y después de haber sufrido un incendio, la casa fue remodelada, ampliándose las instalaciones para el Restaurante Sanborns, con tal cuidado en su nivel de detalles, que muy difícilmente alguien notaría que esa ampliación no pertenece a la construcción original.

Este Sanborns ha sido uno de los cafés más famosos de la ciudad, pues ahí, durante décadas, se han reunido los grupos de escritores, periodistas, filósofos, historiadores y artistas más sobresalientes del medio intelectual Mexicano. Ha sido nombrado en cuentos y novelas, así como ha servido de escenario en diversas películas y series de televisión. Entre algunos comensales famosos, podemos mencionar a Francisco Villa y a Emiliano Zapata (con su ejército) quienes, aunque no lo frecuentaban mucho, sí que llegaron a comerse sus enchiladas en ese lugar, ante el asombro de la gente "bien" de la época, escandalizada por ver a tanto "pelado sombrerudo en huaraches" (huaraches es el calzado, parecido a las sandalias, que pueden ver en las fotos de los grupos indígenas que aquí les he mostrado)

Les dejo estas fotos, para que conozcan el edificio y las riquezas artísticas que, desde 1931, son patrimonio nacional:

Hoy, lamentablemente, Sanborns, es una cadena comercial que forma parte del monopolio del infame Carlos Slim, ese mexicano que está a punto de quitarle el título de hombre más rico del mundo a Bill Gates...